חשוב לקרוא

בחרתי להציג באתר זה חומרים ורעיונות של אנשים מיוחדים (בעיני).
וכמובן גם את ההבנות שלי לאחר התנסות בדבר או שניים. לקרוא עוד…

המיינד

פעם לפני הרבה הרבה שנים, כלל לא השתמשו במושג ״מיינד״…
במקומו היו כמה מושגים שונים ומדויקים שייצגו אספקטים שונים מעולמו הפנימי של האדם.
לא היה שום צורך לאחד מושגים אלה, כיוון שהם ייצגו אספקטים מאוד שונים.
החלוקה נועדה מהתחלה למען הדיוק. לקרוא עוד…

These are the things I learned in Kindergarten

1. Share everything.
2. Play fair.
3. Don't hit people.
4. Put thngs back where you found them.
5. CLEAN UP YOUR OWN MESS.
6. Don't take things that aren't yours.
7. Say you're SORRY when you HURT somebody.
8. Wash your hands before you eat.
9. Flush.
10. Warm cookies and cold milk are good for you.
11. Live a balanced life – learn some and drink some and draw some and paint some and sing and dance and play and work everyday some.
12. Take a nap every afternoon.
13. When you go out into the world, watch out for traffic, hold hands, and stick together.
14. Be aware of wonder. Remember the little seed in the Stryrofoam cup: The roots go down and the plant goes up and nobody really knows how or why, but we are all like that.
15. Goldfish and hamster and white mice and even the little seed in the Styrofoam cup – they all die. So do we.
16. And then remember the Dick-and-Jane books and the first workd you learned – the biggest word of all – LOOK.”

Robert Fulghum

זכירת האל (ניסוח ידידותי)

הרבה דתות, מצביעות על כך, שעלינו לזכור את האל, הנמצא תמיד ובכל מקום.
איזה מין מאמץ הוא זכירת האל?
לא מדובר כאן במחשבות על האל, או מחשבות על כך שהוא נמצא כאן תמיד.
ולא מדובר בדמיון כזה או אחר.
דומה הדבר לתחושה המבשרת על נוכחות נוספת.
רק, שבמקרה זה, לא מדובר רק בתחושה, מדובר בפעולה משולבת של התפקודים:
התפקוד הרגשי, התפקוד המוטורי (ניתן לכנות אותו כאן "תחושתי") והתפקוד השכלי.
מצב זה, מקפיץ אותנו אל הרגע, וכל עוד נחזיק בוא, נימצא ברגע…

טוב ורע

״גַּם אֶת הַטּוֹב נְקַבֵּל מֵאֵת הָאֱלֹהִים, וְאֶת הָרָע לֹא…״איוב פרק ב׳ פסוק י׳

דוגמאות מוקצנות

ישנם אנשים המתלוננים על כך, שמנסים ללמד אותם בעזרת דוגמאות מוקצנות.
זה מזכיר לי סיפור על ברנש שלא היה מסוגל לקלוט ולא להאמין בקיומם של חידקים, הוא נהג לומר: ״עד שלא אראה אותם במו עיניי, לא אאמין.

כאשר הסבירו לו שלא ניתן לראותם בשל מימדיהם הקטנים, הוא רק גיחך לעצמו.
אחד ממכריו שהיה רופא, אירגן לו ביקור במעבדה, ונתן לו להתבונן דרך עדשת המיקרוסקופ.
הרופא הסביר לאותו חסר אמונה, שהוא מתבונן בחידקים.
לאחר דקה של מחשבה, שאל אותו הברנש: ״אתה לא מקצין קצת, הרי אמרת שהם יצורים קטנטנים״.
כן, כדי לגרום למישהו לראות דבר מה שהוא אינו מסוגל לראות, יש צורך להקצין.

סבל

סבל הוא המפתח והסוד הגדול ביותר הקשור להתעוררות האדם.
סבל הוא הגורם היחיד, שיכול ליצור בנו אנרגיה היכולה לשמש להתעוררות.
אך באותו הזמן, אלול הסבל להוות אויב אכזר להתעוררות.

הסוד הוא בהתמרה או בהזדהות עם הסבל.
דומה הדבר לכוח אדיר היכולים אנו לנצל לטובה או לרעה.
הכוח הוא נטרלי, הכל תלוי כיצד האדם משתמש בו.
וכאן ישנה בעיה גדולה, במצבו של האדם הישן, לא קיימת כל בחירה. יותר נכון לומר שאין לו לאדם את היכולת להשתמש בסבל למטרה מועילה – התמרה, או במילים פשוטות יותר, יצירת אנרגיה עדינה יותר היכולה לשמש אותנו להתעוררות. סוד התמרת הסבל מתחיל בקבלת הסבל.
אם אין בידי האדם לקבל את הסבל, נוצר מיד ע"י הזדהות, סבל לא נחוץ ומדומה.
רוב בני האדם כלל לא רואים את הסבל האמתי, הם כה עסוקים בטיפוח הסבל המדומה והמיותר, שאין להם כל אפשרות לקבל את הסבל האמתי.

כל חיכוך יכול לגרום לסבל, בכל הרמות: כאב פיזי הוא סבל למרכז האינסטינקטיבי, פגיעה ברגש הוא סבל למרכז הרגשי ועוד.
נאמר בכמה תורות, שאנו נולדים בעולם זה, כיוון שכאן יכולים אנו לחוות סבל, אחרת לא הייתה לנו כל אפשרות להתפתח. כדי להשתנות או לעבור תהליך של זיכוך, עלינו לעבור תהליך של היתוך. כפי שמתיכים חומרים שונים כדי לשנות אותם. אותו תהליך של השתנות, זיכוך והיתוך גורמים לסבל רב.
אך כל עוד עסוקים אנו בהזדהות עם הסבל הדמיוני, לא יכול להתבצע כל תהליך של זיכוך, תהליך זה יכול לקרות רק בעזרתו של הסבל האמתי.

מבחינתי כפי שאמרתי, כל חיכוך מהקטן לגדול אלול לגרום לסבל.
הגורם העיקרי לסבל הוא היווצרותה של אנרגיה! במקום להשתמש בה אנו מבזבזים אותה ע"י סבל דמיוני.
כאשר האדם לומד את המכונה שלו, הוא יודע מה גורם לסבל וכיצד המכונה מגיבה לאותו סבל.
אז הוא יכול גם לנסות לעבוד על התמרת סבל וקבלת הסבל.

________________________________________________________
"הבה נניח לסבל לגעת בנו אך לא לכלות אותנו."
רוברט ארל ברטון / זכירה עצמית

כדי לא להיות בנקודה מסוימת, אעבור לנקודה אחרת

האם יכול האדם לא להימצא בשום מקום באותו הזמן?
הרי אי המצאות במקום אחד, פירושו המצאות במקום אחר.
כך הוא הדבר גם בכל התחומים האחרים, כלומר הפסקת ״עשיה״, פירושו התחלת ״עשיה״ של דבר מה אחר, גם אם לפעמים נדמה לנו שיש דבר ושמו חוסר ״עשיה״.

ברגע שמפסיק האדם להימצא במצב תודעה מסוים, פירושו של דבר שהוא נמצא במצב תודעה אחר.
אדם שיומר לכם לוותר על משהו, יכל באותה המידה לומר לכם לעסוק בדבר מה אחר.
אם יומר הוא לכם להפסיק להזדהות עם משהו או מישהוא, הרי שפירושו של דבר הוא להזדהות עם משהו או מישהוא אחר.
אם יבקש שתפסיקו להזדהות בכלל, הרי שמבקש הוא ממכם להיות נוכחים.
אם יבקש להפסיק להיות שליליים, הרי שמבקש הוא ממכם להיות חיוביים.

ההבדל היחיד הוא שלא ניתן להסביר כיצד להפסיק, כיצד לוותר, כיצד לזנוח.
ניתן להסביר רק מה ואיך כן לעשות.

אין דבר כזה חוסר פעולה! כפי שקרישנה מסביר לארג׳ונה, על כך שהוא נמצא בתנוע ופעולה תמידית.
לכן, טוב יהיה אם נזהר בפוגשינו מורה שאינו יודע לומר מה לעשות ומתעקש רק על מה להפסיק או על מה לוותר.

הסולם

מהשלב הזה, אין אנו יכולים להמשיך ולטפס אל השלבים העליונים יותר בסולם.

אם ברצוננו להמשיך ולטפס, עלינו לוותר על השלב עליו אנו נמצאים ולרדת 'מטה'.

בתחתית, לרגלי הסולם, יכול להתרחש הנס שיוביל אותנו מעלה.

אינטליגנציה, כשרון וערות

ישנם אנשים המתקשים להפריד בין אינטליגנציה או כישרון לבין ערות.
בפגשם אדם כישרוני בתחום מסוים, אשר שפתו גבוהה, ומוחו מלא אידאות, רעיונות ויכולת תקשור בין אישית גבוהה, מיד מתבלבלים הם ואומרים לעצמם, היתכן שאדם זה ישן לגמרי?
לאמתו של דבר אין כל קשר בין רעיונות, יכולת תקשור בין אישית וכשרון לבין ערותו של האדם.
אומר אפילו שבמקרים רבים, אנשים אלה רחוקים מערות הרבה יותר מאנשים בעלי יכולות נמוכות יותר בתחומים שהזכרתי.

Skype

אפשרות חדשה בזוויות של אמת: מצד שמאל תוכלו למצוא כפתור חדש המורה על סטטוס הסקייפ שלי, בלחיצה על הכפתור תוכלו ליצור עימי קשר. ניתן להשאיר הודעה גם אם אני לא און ליין, ההודעה תגיע אלי ברגע שאכנס לסקייפ.

למי שלא מכיר את תוכנת 'סקייפ' ומעוניין לקרוא הסבר, מוזמן ללחוץ כאן.
התוכנה חינמית.

כאשר אדם מגיב…

כאשר אדם מגיב על גירוי באגרסיביות ואלימות,
כאשר אדם אחר מגיב על אותו גירוי בצעקות,
כאשר אדם אחר מגיב על אותו גירוי בשלווה,
כאשר אדם אחר מגיב על אותו גירוי בצחוק,
זו האישיות המזויפת שלו המגיבה! ההבדל נמצא רק בשתלטנות נשית.
דבר זה נכון, כל עוד מדובר על אדם מס' 1,2,3.

תזכורת

תזכורת לכל המבקרים בבלוג זה.
לפני כחודש הצגתי שאלה: Who Are You?
וביקשתי מכם להגיב ולנסות לענות על השאלה הזו.
אז אני מזכיר ומזמין אותכם שוב להגיב על השאלה. לא צריך תשובות מתוחכמות מידי, רישמו את מה שעולה לכם.
ניתן להגיב תחת הרשומה המקורית: פשוט גללו מטה וליחצו על "הוסף רשומת תגובות".
או בפורום תחת ההודעה Who Are You?
אם כבר עניתם, וכעת חשבתם או הבנתם דבר אחר ושונה, הרי שגם אתם מוזמנים להגיב שוב!