גיליתי כלי נפלא לעבודה עצמית!!!

אתם בטח מכירים אותו, או לפחות שמעתם עליו – "Pango"
אני הכרתי את פאנגו רק בגילגולו האחרון כאפליקציה לסמארטפון, ותפקידה פשוט לשלם עבור החניה.
כמה נפלא, פשוט לוחצים על כפתור ומשלמים על זמן החניה המדוייק.
אבל מהר מאוד גיליתי שמדובר באפליקציה זדונית במיוחד! לקרוא עוד…

דעה / שיפוט

אם דעה היא הבעת עמדה לכאן או לכאן, אז צודקים הטוענים שכל דעה היא שיפוט.
גם האדם המברך את חברו בברכת בוקר טוב, מבצע שיפוט;
ברגע שהגדיר את הטוב, ללא ספק הגדיר גם את הרע, כלומר שפט מה טוב ומה רע… לקרוא עוד…

״אתה צודק, גם אצלי זה כך״

"אווילות היא לבסס את האמיתי ואת השקרי על שיפטנו"
מישל דה מונטיין

״אתה צודק, גם אצלי זה כך.״

אנו ממהרים לשפוט ״מניסיוננו״ הסוביקטיבי.
כאשר אנו פוגשים בדעה, רעיון או חוויה הדומים לדעות, רעיונות או חוויות שלנו, אנו ממהרים להצדיק אותם.
יש הבדל בין הסכמה להצדקה, ההצדקה חשובה לנו, כיוון שהצדקת רעיונות דומים לשלנו היא בעצם הצדקה שלי את עצמי.
לרוב אנו מחפשים הצדקות אלה כדי לבסס יותר את דעותינו, ללא כל קשר לכך שהיא דעה נכונה או שגויה.
כך גם עם חוויות והבנות.
אם אתם מסכימים איתי בנקודה זו, חישבו רגע על כל מה שאנו מתוך עמדתנו הסוביקטיבית לא מסכימים עליו.
כמה דברים יקרי ערך חולפים על פנינו…

איך ולמה יצא לאדם שם רע בקרב השדונים?

או במילים אחרות: דמיון ושיפוט.


שדון יער אחד, בהתרוצצו ביער, הבחין בחסר בית המנסה למצוא מסתור מפני הגשם והקור.

השדון שלבש דמות אדם, ניגש אליו והזמין אותו לביתו.

בעודם מהלכים בשבילי היער, הבחין השדון שחסר הבית נושף מידי פעם על ידיו.

"אכין לך סעודת מלכים, אם תגלה לי את פשר הנשיפות הללו" אמר השדון לחסר הבית.

"אני נושף על ידי, כיוון שאני מנסה לחמם אותן", ענה חסר הבית.

לאחר זמן מה, הגיעו השנים אל בית השדון, אשר עמד בהבטחתו טרח והכין סעודת מלכים.

חסר הבית שהיה שמח לקבל מחסה ומזון, החל לזלול בשמחה את המנות הרבות והטעימות.

"מה פשר הנשיפות, שאתה נושף כעת על כף המרק?" שעל שוב השדון.

"אני נושף על המרק כדי לקרר אותו מעת", ענה חסר הבית.


השדון המופתע, לא ידע להחליט, האם חסר הבית חושב אותו למטומטם, או שהוא בעצמו חסר בינה. הכיצד זה, שבפעם הראשונה נשף חסר הבית לחמם ובפעם השנייה לקרר.

מאותו היום החליט השדון שמוטב לו לחסוך בפגישותיו עם בני האדם, ולשדונים אחרים סיפר שבני האדם חסרי נימוס או חסרי בינה.


רוב הזמן בהתבוננותינו החוצה או פנימה, אנו רואים דברים הנראים כסתירות.

האומנם?

מכלול שלם

בית ספר אמתי, הוא מכלול שלם, מערכת שלמה המתקיימת ומתפקדת באיזון ותאום מושלמים. כל דבר במערכת זו, קשור למשנהו, ולא ניתן להתייחס לחלק מסוים במערכת זו רק כיחידה נפרדת ובודדת, מבלי שנבין גם את התמונה הגדולה.

כלומר, אותו חלק בודד מהווה יחידה עצמאית, אך באותה מידה הוא גם חלק ממערכת גדולה יותר. לכן יש צורך להבין גם את תפקודו העצמאי וגם את תפקודו כחלק במערכת.

אנו מרבים לשפוט כל מיני חלקים בודדים, הם נראים לנו לא הגיוניים או טיפשים או לא מועילים. הדבר הזה נובע מחוסר ידע והבנה, של המכלול השלם.

קבלה (המשך)

עד כה דיברתי על קבלה עצמית; קבלה של המכונה שלי וקבלת המאורעות שמשפיעים על המכונה, כעת כדי להאיר טיפה יותר את הנושא, ניתן להוסיף ולדבר על קבלת האחר.
אנשים רבים חושבים שקבלה היא ראיית העולם כוורוד וחיובי ואהבה של כל אשר נמצא בו.
אך הדברים שונים במקצת ופחות פורמוטורים.
במקרה שנוצר קשר כלשהו בין שני בני אדם, נקרא לכך אהבה או חברות או אכפתיות, ינסו אותם אנשים לשנות זה את זה.
כלומר, הראיה הסובייקטיבית והתפיסה הסובייקטיבית של כל אחד את הטוב והמוצלח, תמצא תמיד מגרעות בצד השני ותנסה שוב ושוב לחנך, ללמד ולתקן.
ככל שאכפת לנו יותר מהאדם שמולנו, כך ננסה יותר בעקשנות והתמדה לשנות בו את מה שבעני דמיוננו לא טוב ומזיק. (לדוגמה: התנהגות מסוימת שלדעתנו יכולה רק להזיק לו בחייו).
ניתן לכנות תופעה זו – "אי קבלה". לאמתו של דבר, מדובר כאן על שפיטה והזדהות, הפכים גמורים לקבלה. מכך ניתן להבין כמובן שאין כל קשר בין קבלה לאהבה.
כל עוד לא נפסיק לשפוט ולהזדהות עם מגרעותיו של האחר, לא יכולה להיווצר קבלה.
ניקח לדוגמה חצץ, אנו מקבלים אותו כפי שהוא, לא מצפים ממנו להיהפך ליהלום או לשנות את תכונותיו הטבעיות, ומצד שני אנו מקבלים אותו ללא אהבה. כך צריכים אנו לנהוג עם בני אדם.
הכוונה לא לשינוי יחסינו כלפיהם או ניסיון מזויף לאהוב ולחבב אותם יותר, אלא לקבל אותם כפי שהם עם המגרעות שלהם, גם אם מדובר במגרעות דמיוניים או אמתיים.

אז אני לא חייב לאהוב או לחבב את האדם שאני מקבל, אלא להימנע משיפוט (דבר שלעצמו לא קל ודורש יכולות של אי הזדהות, הפסקת הדמיון, הרגש השלילי ועוד). מעבר לכך, ליחס שלי לאותו אדם אין כל קשר, אני יכול לתקשר איתו ברמות שונות או לא לתקשר איתו כלל, (כאשר אני פוגש באדם שכל דעותיו נוגדים את שלי, ואין כל סיכוי לגשר בינינו, הרי שאני יכול לקבל אותו ואת דעותיו גם אם התקשורת בינינו בלתי אפשרית..)
ניתן להשליך את הנאמר כאן גם על קבלה עצמית…

W.S.Tarot

The journey into an unknown existence

W.S Tarot

- The Essence of Human Development

דפי הדהרמה של שלמה שנטידווה

את הבודהיזם שלי, אני אוהב אותנטי (שלמה ש. שפרינגר :-) )