עזר כנגדו

כיוון שעבודתי ״הרוחנית״ מתבצעת בחיים עצמם: בביתי, בעבודתי, בבדידות או בחברה,
במצבי רוגע או מצבי לחץ, בזמנים משמחים או מכעיסים,
וכל מאמצי מושקעים בזכירה עצמית או בנוכחות ברגע; לקרוא עוד…

שאלות טובות

שאלות טובות נועדו להיות שעונים מעוררים.
עלינו ללמוד להתייחס לשאלות אלה בצורה נכונה: אין טעם להיאחז בשאלות אלה ולחפש תשובות. אם השאלה סיפקה את הזעזוע, עלינו לעזוב את השאלה ולנסות להמשיך להיות ברגע…
אנשים רבים איבדו כל קשר לעבודה כיוון שהם פגשו בשאלות טובות ולא מצאו עליהן תשובות טובות!
הם כל כך הזדהו עם אותן שאלות, שכל השאר נשכח. כיוון שלא מצאו תשובה מתאימה, הם היו חייבים להשקיע את כל האנרגיה בתשובות דמיוניות, או ברחמים על עצמם על כך שאין להם תשובה, או בהתפלספות על כך שאף אחד לא רואה את הסתירה חוץ מהם, או בחיפוש מטרף אחר תשובות…
עבודה נכונה והתבוננות נכונה תמיד יולידו שאלות טובות, אך העיקר הוא הרגע ולא התשובות!

האם הדרך קיימת?

רבים מרבים היום להשתמש במשפט "הדרך לא קיימת".
טוב יהיה אם נבחן משפט זה בצורה טובה ועניינית.
אדם, אשר למד נושא מסוים בצורה "מושלמת", מבחינה תאורטית ופרקטית, יכול להביט על כל הנושא בצורה שונה.
הוא כבר לא זקוק לנוסחאות ולדרכים כדי להבין או להגיע לתוצאות! הוא נמצא כבר במקום שהדרך מיותרת לגמרי.
אך אדם שרק כעת ניגש ללמוד את אותו נושא; נומר מתמטיקה, חייב הוא להתחיל וללמוד את הבסיס, ללא אותו בסיס הוא לא יבין דברים מתקדמים יותר. לכן חייב הוא להתחיל ללמוד את החיבור והחיסור ואת לוח הכפל, וישנם דרכים מאוד ספציפיות ללימוד זה. במצבו ללא דרך, אותו אדם לא יכול להתקדם. לאחר שלמד את הבסיס, יכול אותו אדם להתקדם וללמוד דברים חדשים ומסובכים יותר, אך גם הם מצריכים דרכים, דרכים אחרות ושונות.
ברצוני לומר, שעלינו להגיע לשלב מסוים ומתקדם מאוד בעבודת האדם על עצמו, בו יכול האדם להביט על כל התמונה ממקום אחר ולומר שהדרך לא קיימת, אך כדי להגיע למצב זה עליו להלך בדרך כזו או אחרת, וללמוד בעזרת דברים רבים. ללא אותה דרך אותו אדם לעולם לא היה מגיע להבנה שהדרך לא קיימת.
כך שלמעשה הכל מאוד סובייקטיבי, ולמעשה לאדם שלא הגיע לאותה נקודה שעליה דיברתי, יהיה מאוד לא נכון לומר שהדרך לא קיימת.
רבים שעוסקים ב"רוחניות" או "מודעות" מצטטים מורים שכבר הגיעו לאותה נקודה, ולדידם הדרך כבר לא קיימת, אך המצוטטים נופלים כאן לפח. הם חוזרים על דבריהם של המורים בצורה מכנית, ואומרים, "העיקר זה להיות נוכח", או "העיקר להיות ברגע", או "העיקר להיות מודע והדרך לא קיימת".
הם צודקים, הבעיה היא הבסיס שעליו דיברתי לפני כן, הם חושבים שניתן לדלג על אותו בסיס ולהגיע היישר לאותה נקודה בה נמצא מוריהם.
לאומתו של דבר, אם ברצונם להתקדם, עליהם לעבור דרך ארוכה כדי להבין באמת את הדברים שהם מצטטים.
כדי להיות ברגע או להיות נוכחים, עלינו להבין תחילה בצורה אמתית וברורה שאנו לא ברגע ולא נוכחים! דבר זה מצריך עבודה מאומצת וארוכה. לאחר מכן ובמקביל יכולים אנו לנסות ולעשות מאמצים כדי להיות נוכחים. כן, העובדה שהבנו שאנו לא נוכחים, אולי הקפיצה אותנו למצב נוכחות לכמה רגעים, אך מיד לאחר מכן אנו נרדמים שוב, והנוכחות נעלמת. לכן אנו צריכים לעבוד ולנסות לחזור להיות נוכחים, וכאשר אנו מצליחים, עלינו לנסות ולהחזיק במצב זה ולא ליפול שוב לשינה.
איך עושים את כול מה שדיברתי עליו? איך מבינים שאנו לא נוכחים ואיך מנסים כן להיות נוכחים?
אדם שהגיע למצב בו הוא נוכח כל הזמן או רוב הזמן, יכול פשוט לומר שהעיקר הוא להיות נוכח, אך רוב האנושות שלא הגיעה למצב זה?

לכן רוב האנשים שמרבים להשתמש במשפט – "הדרך לא קיימת" חוזרים שוב ושוב על משפט זה מסיבה אחת! להצדיק את מעשיהם, או ליתר דיוק להצדיק את חוסר מעשיהם. הם חושבים שאם יחזרו על מנטרה זו שוב ושוב, זה יעזור להם להיות נוכחים או להתעורר.
אדם לא יכול לדבר על מתמטיקה גבוה, אם הוא לא למד את לוח הכפל…

מה דרוש כדי להעיר אדם ישן?

דרוש זעזוע חזק! אך בדרך כלל אנו שקועים בשינה כה עמוקה, שזעזוע אחד לא מספיק כדי להעיר אותנו.
גם אם הזעזוע מצליח להעיר אותנו, הרי שאנו נרדמים שוב ומיד.
לכן, דרושים לנו הרבה זעזועים חזקים במשך תקופה ארוכה.
זעזוע הוא בעצם דבר מה שיכול לטלטל אותנו בשנתינו ולהעיר אותנו, לכך אנו זקוקים מי שהוא שיעזור לנו, שיטלטל אותנו וינהל את הזעזועים האלה.
אך למי אנו יכולים לפנות לעזרה אם כולם ישנים?
אם האדם שאמור להעיר אותי נרדם בעצמו, מה התועלת בו?
אם נמצא אדם ער, הרי שאף אחד לא יכול להבטיח לנו, שאותו אדם יהיה פנוי בכל אותו הזמן ויעמוד לרשותנו.
עוד אפשרות היא אמצעים מכנים – שעונים מעוררים.
כל מיני תזכורות, שיכולות להזכיר לנו, שאנו ישנים.
שעונים מעוררים אלה יכולים לקבל צורות רבות ומשונות: מתרגילים ועד לאבן בנעל.
לצערנו אנו מתרגלים גם לשעונים מעוררים, אם הזמן אנו אפילו מיטיבים לישון עם אותם שעונים מעוררים.
לכן צריך האדם לשנות ולהחליף שעונים אלה כל הזמן. הבעיה היא, שבדרך כלל האדם נרדם וחולם שהוא משנה ומחליף שעונים מעוררים והללו מעירים אותו…

לכן, מה שדרוש כדי להעיר אדם ישן, הוא השילוב:
יש צורך במי שהוא שיעיר אותנו, ומי שהוא שישגיח על האיש המעיר, יש צורך בשעונים מעוררים ובהחלפתם התמידית ובמי שהוא שמשגיח שאכן אלה שעונים מעוררים ולא חלומות.

בקיצור, אנו זקוקים בקבוצה של אנשים שכל הזמן תעסוק בלהעיר זה את זה, ובמורה ער שישגיח שאכן נעשית עבודה ולא רק חלומות על עבודה.
ובעבודה של האדם על עצמו הכוללת שעונים מעוררים.

לבד האדם לא יכול לעשות מאומה, חוץ מלישון…

קו עבודה ראשון ושעונים מעוררים

קו עבודה ראשון: יצירת זעזועים ע"י שעונים מעוררים.
אחד משלושת קוי העבודה, הוא קו עבודה ראשון, עבודתו הפנימית, האישית והפרטית של האדם על עצמו.
הלימוד, ההתבוננות על המכונה והניסיון להגיע למצבי תודעה גבוהים.

הבעיה היא, שאין אנו זוכרים כלל לעשות מאמצים אלה.
לא זוכרים להתבונן ולא זוכרים את עצמנו.
כדי שעבודה זו תהיה אפשרית, אנו חייבים ליצור זעזועים שיעירו אותנו ויעזרו לנו לזכור.
זעזועים אלה, ניתן ליצור ע"י שעונים מעוררים.

W.S.Tarot

The journey into an unknown existence

W.S Tarot

- The Essence of Human Development

דפי הדהרמה של שלמה שנטידווה

את הבודהיזם שלי, אני אוהב אותנטי (שלמה ש. שפרינגר :-) )