מכלול שלם

בית ספר אמתי, הוא מכלול שלם, מערכת שלמה המתקיימת ומתפקדת באיזון ותאום מושלמים. כל דבר במערכת זו, קשור למשנהו, ולא ניתן להתייחס לחלק מסוים במערכת זו רק כיחידה נפרדת ובודדת, מבלי שנבין גם את התמונה הגדולה.

כלומר, אותו חלק בודד מהווה יחידה עצמאית, אך באותה מידה הוא גם חלק ממערכת גדולה יותר. לכן יש צורך להבין גם את תפקודו העצמאי וגם את תפקודו כחלק במערכת.

אנו מרבים לשפוט כל מיני חלקים בודדים, הם נראים לנו לא הגיוניים או טיפשים או לא מועילים. הדבר הזה נובע מחוסר ידע והבנה, של המכלול השלם.

מניסיוני האישי

אכן, מניסיוני האישי, יכול אני לומר, שעבודה על תודעה לא יכולה להתבצע בכל תנאי.
בעבר, כאשר מסיבות שונות נעדרתי למשך תקופות ממושכות מפעילויות הקשורות לבית הספר, הבחנתי כיצד ה'חיים' שואבים אותי אל המכניות והשינה.
היום אני נמצא במקום הרבה יותר קיצוני. אני יכול לומר בבטחה, שללא עזרה, לבדו האדם לא יכול להתפתח.
אולי, כאשר ואם אירדם לגמרי, אומר את ההפך…

לחצו כאן והגיבו על הודעה זו בפורום!

החלטה חשובה

אם אדם מחליט להתחיל לעבוד על עצמו ולהצטרף לבית-ספר, הרי שהחלטה זו אמורה לבוא ממקום בוגר ואחראי.
יש כאן צורך בהבנה והכרה בסיסית במצבו הנוכחי (השינה שלו), הכרה באפסותו, באי היכולת שלו להשתנות בעצמו ובחוסר האונים שלו.
רק ממקום זה יכול האדם להבין, שהוא זקוק לעזרה כדי להתעורר. רק ממקום זה יכול האדם לוותר על העדפות, טינות, דעות, הרגלים והזדהויות, שעד כה מנעו ממנו להתקדם.
כמובן שלא ניתן לוותר ולהבין כל זאת ברגע אחד והדבר מצריך עבודה ארוכה.
אך ההכרה בכך, פותחת את הצוהר לקבלת העזרה.
מאוחר יותר מגיעה גם ההבנה של הצורך בציות לחוקים והוראות ישירות.

אדם שהחל את עבודתו על עצמו שלא ממקום זה, אלול לאבד את ההזדמנות ואף יותר מכך.

שלושת הכוחות

בשלשה של זכירה עצמית, בית הספר מיועד להיות הכוח השלישי.
העבודה האישית והפנימית שלנו על עצמנו, היא הכוח הראשון; אנו אלה, אשר צריכים לעשות את המאמצים.
הכוח המתנגד הוא המכניות.
הכוח השלישי יכול להדריך ולכוון את מאמצינו, אך אינו יכול לעשות את המאמצים במקומנו!

היעלמותה של הדרך הרביעית

בעבר הלא רחוק, לפני כמה עשרות שנים, אדם אשר חיפש בית ספר של הדרך הרביעית, היה יכול למצוא אותו במקום אחד או שניים.
היום המצב שונה מאוד: כל כך הרבה קבוצות נוצרו, העונות לשם הדרך הרביעית, שלא ניתן לפלס את דרכינו אל הדבר האמיתי.
כל מיני ממשיכים של הדרך, אשר לא הבינו או הבינו רק באופן חלקי את הדרך, שרלטנים אשר מסתתרים מאחורי השם הדרך הרביעית, ומשמרי הצורה למיניהם אשר יצרו מציאות שבא האדם הרגיל לא מסוגל לזהות את הדבר האמתי.
וכך זה היה אמור להיות! הדרך הרביעית השלימה את תפקידה בתקופה זו, וכעת עליה להיעלם. ואין דרך טובה יותר להיעלם מהדרך הנוכחית.
אם הדרך הרביעית עדיין קיימת בימים אלה, הרי שהיא נראת אחרת, נשמעת אחרת, וללא ספק שמה כבר לא "הדרך הרביעית"…

הדרך הרביעית

הדרך הרביעית נבדלת מהדרכים האחרות בכך שאף -פעם אין היא קבועה.
אין לה צורות מוגדרות ואין שום מוסדות הקשורים בה.
היא מופיעה ונעלמת על פי מספר חוקים מיוחדים משלה.
הדרך הרביעית לעולם אינה ללא עבודה בעלת משמעות מוגדרת, לעולם אינה בלי משימה מסויימת, שהיא ורק היא מצדיקה ומאפשרת את קיומה.
כאשר נגמרת עבודה זו, כלומר, כאשר המטרה שנקבעה לה הוגשמה, נעלמת הדרך הרביעית; היא נעלמת מהמקום המסוים, נעלמת מצורתה המסוימת,
בהימשכה אולי במקום אחר בצורה אחרת.
בתי-ספר של הדרך הרביעית קיימים לצורך העבודה הנעשית למען המשימה שהוצבה לעולם אין הם קיימים כשלעצמם כבתי-ספר לתכלית של חינוך והדרכה.

עבודת חיקוי

"…על כן אומר אני שיש דברים רבים הגרועים ממאגיה שחורה. כאלה הן אגודות וקבוצות 'אוקולטיות' ותאוסופיות שונות. לא זו בלבד שמוריהן לא היו מעולם בבית ספר, אלה אפילו לא פגשו מעולם איש שהיה קרוב לבית ספר.
עבודתם אינה אלה מעשה קופים.
אך עבודת חיקוי מסוג זה גורמת הרבה סיפוק עצמי.
איש אחד מרגיש את עצמו 'מורה', אחרים מרגישים שהם 'תלמידים', והכל מרוצים…"

ציטוט מתוך ה"חיפוש אחר המופלא"

דבריו של גורדייף

'אני'ים על זכירה עצמית

כמובן שאדם שלמד את התפקודים שלו בצורה טובה, ידע להבדיל טוב יותר בין מצב תודעה גבוה לבין תפקוד כזה או אחר.
זכירה עצמית היא מצב תודעה, לא מדובר כאן ברגש או בשכל או באינסטינקט!
לא מדובר בתחושה נעימה או בלתי נעימה, אף על פי שזכירה עצמית יכולה להיות מלווה בתחושות מחשבות ורגשות, אך היא לא אחת מהן.
וזו גם הסיבה שכה קשה להסביר את המצב במילים, המילים יודעות להביא רק מחשבות רגשות ותחושות!
אם ננסה לשים לב למילים עצמן – ז כ י ר ה ע צ מ י ת – מה זה אומר לזכור את עצמי? נסו כרגע לזכור את עצמכם…
כשאני התחלתי לעבוד על עצמי לפי הדרך הרביעית, רק מהמושג "זכירה עצמית" הייתי נכנס להכרה שאני לא זוכר את עצמי, וזה היה ברור שאותו עצמי הוא לא תפקוד כזה או אחר.
אז איך יודעים אם אנו זוכרים את עצמנו? לא יודעים, וככל שאני שומע יותר מאנשים שמנסים לבד כך אני מבין עד כמה שזה ברור ועד כמה אנשים לא יכולים לעשות עם זה כלום. זה כמו הציור של מיכלאנג'לו על האדם שצריך רק להושיט את ידו כדי לגעת באלוהים, אך הוא לא יכול.
זה המושג החמקמק ביותר, כולם כל הדתות והשיטות האמתיות דיברו על זכירה עצמית, אך אף אחד מהשומעים לא הבין!
וכל זה קורה כיוון שאנשים מנסים להבין מצב תודעה גבוה ע"י המרכזים הנמוכים שלהם, דבר זה יכול לגרום רק לדמיונות, לדוגמה: הכרתי פעם מישהו שאחרי שקרא את ה"חיפוש אחר המופלא" הבין שזכירה עצמית היא הזכרות בגלגולים קודמים!?
מה שבעצם אני בא לומר הוא שאין טעם להתעסק ולנסות להבין מצב גבוה עם המרכז השכלי או מרכזים נמוכים אחרים. רק שנזכור את עצמנו נדע זאת. הדבר שיכול לעזור לנו מאוד, הוא בית ספר שמלמד זכירה עצמית!

3 קווי עבודה

חשוב לוודא כל רעיון.
רעיון שנשאר בגדר תאוריה, לא יקדם את ההתעוררות שלנו.
במיוחד רעיון זה, שבעיני הוא בין החשובים בעבודת האדם על עצמו.
הוידוא יכול להתרחש רק בעשיה עצמה, משחק ברעיונות שונים בדמיוננו הוא לא וידוא כלל.
רוב הרעיונות שאני מדבר עליהם, הם חוקים לא מוכרים לאנושות, חוקים אוניברסליים, הם מופיעים בכתב רק במקומות בודדים, אבל רק אדם שמכיר אותם יכול להבחין בהם.
חוקים אלה חלים על עולם זה, וכך גם על האנושות.
אדם שמכיר ומבין את החוקים האלה, יכול להשתמש בהם, ולהיעזר בהם רבות בעבודת האדם על עצמו.

כדי להבין לעומק את הרעיון "3 קווי העבודה", יש את הצורך ללמוד תחילה את "חוק השבעה", דבר נוסף שיכול לעזור, הוא תרשים התשיעון ושלושה סוגי המזונות. רעיונות אלה מופיעים בספר של אוספנסקי – "חיפוש אחר המופלא".
גם "3 קווי העבודה" מופיעים בספר זה, אך אני הולך להציג אותם בצורה שונה.

קו עבודה ראשון
עבודה אמיתית של האדם, מתחילה בלימוד וראייה עצמית!
דבר הדורש ידע ושיטה!
בני אדם, אשר מנסים ללמוד ללא שיטה וידע, מגבשים במהרה רעיונות שגויים על עצמם.
לכן אנו צריכים להיפטר מאותם רעיונות לא נכונים ובאותו זמן למצוא שיטה ללימוד וראיה נכונה של עצמנו!
לאחר שמצאנו את הידע ואת השיטה, עלינו להתחיל במאמצים לראות את עצמנו, זו היא עבודה אישית ופרטית שלנו.
היא יכולה להיעשות בכל מקום ובכל זמן, יותר נכון היא חייבת להיעשות בכל מקום ובכל זמן, רק כך אנו יכולים לראות וללמוד את כל ההיבטים שלנו.
כדי לעבוד בקו עבודה ראשון, אין אנו זקוקים קבוצה, זו היא עבודה פנימית, אך כפי שמלמד אותנו "חוק האוקטבות/שבעה", אנו נגיע למרווח, שימנע את התקדמותנו בקו עבודה ראשון.
במילים אחרות, לא ניתן להמשיך בעבודה על קו עבודה ראשון ללא הזעזוע הנכון, וכאן נכנס לפעולה קו עבודה שני.

קו עבודה שני
מדובר על עבודה עם קבוצה של אנשים, כמו משל בית הסהר והבריחה ממנו:
אנו צריכים להיעזר בחברינו לעבודה. אותה עזרה יכולה לבוא בצורות שונות ומעניינות:
אפילו שיחה בין שני תלמידים, יכולה להבהיר הרבה דברים לא מובנים, לקיחת מטרות משותפות והתבוננויות יכולה לספק קשת גדולה רחבה ומובנת יותר על עצמנו, ראיה של עצמנו ע"י ראיה והבנת המכניות של תלמיד אחר; ישנם דברים שהם כה מושרשים ועמוקים אצלנו, שאין כל סיכוי שנצליח לראות אותם בעצמנו, בכך שאנו רואים את אותן התכונות על מישהו אחר נוצר אפקט המראה, כך בעצם אנו רואים את עצמנו. כפי שאמר רומי:

You've no idea how hard I've looked for a gift to bring You. Nothing seemed right. What's the point of bringing gold to the gold mine, or water to the Ocean. Everything I came up with was like taking spices to the Orient. It's no good giving my heart and my soul because you already have these. ?So- I've brought you a mirror. Look at yourself and remember me.

Jalaluddin Rumi

גם כאשר תלמיד אחר רואה דבר מה עלי, ולדעתו אני לא מסוגל לראות בעצמי, הוא יכול לגשת ולכוון אותי לכך….
וישנם עוד דרכים רבות בהם ניתן לעבוד עם ובקבוצה.
מה שמעניין וחשוב, שקו עבודה שני, מכיל בתוכו את קו עבודה ראשון!
ללא הקו השני הקו הראשון תקוע ולא יכול להמשיך ולהתקדם לשום מקום.
קו עבודה שני הוא הזעזוע לקו הראשון!

קו עבודה שלישי
זו היא עבודה למען בית הספר בו אנו עובדים על עצמנו.
קו זה הוא שונה מאוד בבתי ספר שונים, וכאן אנו מוותרים על הרצון שלנו למען המטרה של המורה או בית הספר.
בקו עבודה זה אנו נמצא את עצמנו בסיטואציות שונות שבעצמנו לא היינו יכולים ליצור ולא היינו רוצים ליצור.
סיטואציות אלו רק עוזרות לנו לראות צדדים שונים שבנו, שבחיים הרגילים לעולם לא היינו נחשפים אליהם.
מצבים אלה מייצרים זעזועים המאפשרים את המשך העבודה.
קו עבודה שלישי מכיל בתוכו את הקו השני ואת הקו הראשון, הוא מהווה זעזוע לקו השני וזה בתורו לקו הראשון.
במילים אחרות, מי שעובד בקו עבודה שלישי, עובד במקביל על הקווים הראשונים.

אולי בעתיד אני אוסיף ואדבר על הקווים ובמיוחד על הקו השלישי, אך כרגע אומר רק שהעבודה הנכונה ביותר, היא שילובם של שלושת קווי העבודה!

W.S.Tarot

The journey into an unknown existence

W.S Tarot

- The Essence of Human Development

דפי הדהרמה של שלמה שנטידווה

את הבודהיזם שלי, אני אוהב אותנטי (שלמה ש. שפרינגר :-) )